情感偏差的主要表现有?
一、情感偏差的主要表现有?
情感偏差
损失厌恶偏差
损失厌恶偏差与前景理论有关,同样金额的损失和盈利,损失会带来更大的负效应。由于损失厌恶,人们会长期持有亏损头寸,不愿意平仓接受损失,而面临盈利时,很快就卖出,落袋为安。
损失厌恶另一个隐蔽的情形是:对于下跌的股票,过于早的想要抄底。对于上涨的股票,却不能及时买入建仓。
过度自信偏差
大多数人会高估自己自身的知识水平、能力和获得信息的机会。
1) 学识幻觉,很多学霸相信自己更聪明,更有见识,盲目认为学历就是能力,在投资时过分倚重于学术观点,纸上谈兵,缺乏实战经验,影响理性决策。
2) 过度自信的预测,设置窄的置信区间宽度,高估预测的精准度,低估投资风险,由于投资人太确定自己的判断结果,就会持有过于集中的头寸,导致组合分散化程度低。
3) 过度交易。过度自信的投资人会收集大量的数据进行判断,简单把数据量等同于数据质量,盲目选择一些好的投资机会,一旦前期投资不理想,便很快失望,立刻寻找替代品,急于通过调仓证明自己的判断能力,导致换手率高、调仓过于频繁、不能很好的区分重大投资机会和普通的投资机会,导致投资业绩欠佳。
4) 自我归因偏差。把成功归于自己,失败归于别人或外部因素。
自我控制偏差
缺乏自律,过于注重短期享受,无法为追求长期的、首要的目标而坚持行动。
维持现状偏差
倾向于维持现有的观点和资产组合,不愿意对其进行调整,而不是根据市场变化及时做出反应和决策。
禀赋偏差
人们会格外看重自己拥有的资产,将无形价值赋予这项资产,形成情感依附,不愿意卖出。容易导致资产集中度过高,分散化不足。
后悔厌恶偏差
担心决策的结果很糟糕,就避免做决定,从而错失良机。后悔可能是因为做了某事,也可能因为没有做某事。对于已经持有的资产,担心自己卖后股票大涨而后悔;对于没有持有的资产,担心买入后资产下跌而后悔。
还有两种常见现象也和后悔厌恶有关:
一是羊群效应,认为跟随大流能够增加安全系数,即使犯错,也可以减少自己的责任。
二是回避卖掉下跌的股票,事实上也是回避承认自己做出的错误决策带来的遗憾。
二、情感态度的发展主要强调哪些方面?
从心理学上讲:
态度=价值*可能性
这件事的价值越高,你越重视,同时可能性越大,你越重视,也就是态度越认真。
情感是另一码事。
情感是和认知有关,也就是ABC理论,产生情绪与情感的,是你的认知,也就是想法,而不是事件本身。
三、牧歌的情感表现?
“牧歌”是表现牧人田园生活情趣的文学体裁。是用纯朴的诗句描写理想化的田园的纯朴生活,其中的风景、人物都远离现实生活。
牧歌清新如水,简单如云 。而生活是复杂的,很难用简单的善与恶、好与坏、对与错来一一分辨。
四、情感缺陷的表现?
情感缺失的表现一般有感情冷淡、精神抑郁、缺乏同理心。
1、感情冷淡:对周围的事物漠不关心,表情沉闷,缺乏内心体验,没有责任感,没有同情心。
2、精神抑郁:这种心态经常处于抑郁、抑郁、悲观和无聊的状态,经常表现出长时间和短时间的叹息和哭泣,缺乏快乐的东西,生存的冲动不高。
3、缺乏同理心:很难理解别人的笑声或泪水。对绝大多数的故事没有太多感觉,比如笑话、悲剧、文学艺术和虚伪等。
五、情感漠视的表现?
表现就是冷漠 更不在意 ,不管是对方的个人情绪情感需求还是对你的付出全都视若不见
会把这些当成理所应当 吃饱了撑得矫情
六、情感麻木的表现?
情感麻木往往表现出一种极度的悲哀,或者是充满惊恐,对于任何事物都漠不关心,看起来呆若木鸡,甚至对于外界的任何刺激都没有反应,犹如行尸走肉一样。
七、情感隔离的表现?
情感隔离包含两个方面,一是觉察不到自己的情感,二是觉察不到他人的情感。后者也可以被称之为缺乏共情能力。
有人看起来“坚不可摧”,也许只是进入一种“情感隔离”的状态,把自己封闭起来,给人制造一种刀枪不入的现象。
比如,有些人说到自己艰难痛苦的过往经历时,外人听了都十分心酸,可是当事人却表情僵化,像在说别人的故事一样。
八、唐文化的隆盛主要表现在哪些方面?
1、文学
(1)唐代诗歌是中国诗歌发展史上的黄金时代,中国诗的辉煌颠峰就在唐代。唐代是一个全民族诗情郁勃的时代。见于《全唐诗》的诗人就有两千三百多个。诗歌接近五万首。李白,杜甫,白居易成为诗国华岳三峰。唐诗是中国文学的瑰宝,对后世的影响极大。人们常说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”;至今唐诗仍是进行艺术教育必不可少的内容。
(2)唐代的散文也有丰硕成果。韩愈,柳宗元为为唐代古文双璧。他们发起了古文运动,对以后几个世纪的文学产生了深刻的影响。
(3)唐代传奇小说开创了后世短简小说的先河。蒋防的《霍小玉传》为传奇的代表作。
(4)唐代的词与变文开创了文学体裁的新样式。
2、书法:
书法至唐,达到我国历史上的一个高峰。各种书体都有发展。篆,隶,行,草都有优秀的书法家。楷书成就最大,唐楷后世无出其右者。欧阳洵,虞世南,颜真卿,柳公权四大家将唐楷推至登峰造极的地步,其中颜真卿,柳公权的楷书,直到今天,仍是人们学习的主要范本。
3、艺术:
唐朝是绘画的极盛时期。唐代画坛百花盛开。人物画,山水画,花鸟画,鞍马画等,都各自成为独立的画科,并具备了鲜明的艺术特色。(现在学美术的大学生和研究生也是分科学习的)。唐代画家辈出,仅有文献与画迹可考者近四百人。“画圣”吴道子画的“禽兽、台殿、草木”无不“冠绝于世”。代表作是《送子天王图》。
唐代的雕刻艺术、音乐艺术、瓷器艺术、建筑艺术的等等各门艺术都取得了令后世追慕不已的成就。因此,可以下个结论,中国艺术发展至唐,显示出一种阶段性的集大成性的灿烂风采。
九、徐悲鸿的艺术成就主要表现在哪些方面?
在中国现代绘画史上,徐悲鸿的马独步画坛,无人能与之相颉颃。
在他个人的艺术成就中,也以画马的成就最为卓著。
他一生致力于国画的改革,而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。
他非常注重写生,关于马的写生画稿不下千幅,学过马的解剖。
对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌,同时,他还熟悉马的性格脾气。
在技法上,他以中国的水墨为主要表现手段,又参用西方的透视法、解剖法等,逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。
用笔刚健有力,用墨酣畅淋漓。
晕染全部按照马的形体结构而施加,墨色浓淡有致,既表现厂马的形体,又不影响墨色的韵味。
徐悲鸿的马是中西融合的产物,这种融合是极为成功的。
《八骏图》是其最著名的作品之一,以周穆王八骏为题材,八匹马形态各异,飘逸灵动,为不可多得的珍品。
十、学生的自主学习主要表现在哪些方面?
显然易见,自主学习关键是“自主",字面意思可理解为“自己主动"。教育机构和学校都在不断地探索这个课题,时下的“自主课堂",“课堂构建”都是不错的尝试,并且取得了不错的成绩。特别是现在进行的课程改革,课程标准,核心素养,我想如果我们作为教师,能引导学生进行自主学习,那正好符合当前课程改革方向。
“自主学习”主要表现在以下几个方面:
一、思想上自主。思想上自主就是真的“自主”,而不是老师要你自主。一个浅显的例子,地上有几片倒屑,你主动地拾起来放到垃圾桶里,而不是老师要你去做,值日干部喊你去做,学习也是一样的。上新课之前,自己先拿书来看看,就能明白老师上课会讲什么,饭后进教室里,习惯性地想一想,还有哪个题目没弄懂,我主动地去找老师问一问,哪科作业没写完,主动地拿出来写完。躺在床上,也不由自主的想一想,今天要记的内容记熟了没有啊。
二、行动上自主。自主学习要落实到行动上。有了思想上的准备,还得落实到行动上。自主学习要敢为人先,事事走在前面,才能变被动为主动。首先是时间上有保证,在老师上新课之前先预习,如果一开始就这样的话,肯定有时间上的保证,比如说假期里进行。那么如何能做到持之以恒呢?恐怕得牺牲自己的休息时间了。其次自主学习要知难而进,克服畏难思想。预习中肯定有不懂的问题,遇到难题及时解决,自己无法解决的做好记录及时请教老师。自主学习老师是支持的,老师会帮你,还会鼓励你坚持下去。
自主学习包括课前预习一一重点做记号,课堂听讲一一认真做好笔记,课后练习一一独立完成,课后反思一一回顾、整理,错题整理一一归纳巩固。
自主学习强调“自主”,但离不开老师。不是不听老师讲课,自由散漫地学习,那样会适得其反。只不过是改老师要你学,为自己主动学,老师帮你解决问题而已。
思想行动保持一致,自主学习才能保证能进行下去。坚持下去,一定会收获满满,取得预期效果,还会超预期。
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