书桌冯骥才作者的情感？
一、书桌冯骥才作者的情感？
《书桌》主要讲了冯骥才老先生有一张很旧很旧的书桌，上面的把手已经换了好几次了，上面也有好几道印痕，有指甲划得；有铅笔画的……三十年后，这张桌子已经没法再用了，可是，冯骥才老先生不但没有扔掉它，反而把它像宝贝一样爱惜着它——因为上面有他童年时的回忆。
有一天，社会组织一次活动叫“砸烂旧社会”，一群年轻人闯进冯骥才老先生的家，毫不犹豫地拿起斧头把那张书桌砸成了木条。以后，冯骥才老先生只要一走到从前摆放书桌的地方，就格外想念那张陪伴他成长的书桌的故事。
《书桌》读后感
《书桌》当中有几个因素始终不变，如：时间的推移，链接的字符，情感深化层，视角的转换等等。其中，总是会有某一种印象更深、更戏剧性的亮点出现。《书桌》，贯穿全文最鲜明的脉络就是书桌上的痕迹，作者一次次描写书桌上的印记，叙述了他数十年来的人生风雨路。
读完《书桌》这篇文章后，心中很不平静，大脑的思绪也在不停地转动。仔细想想，这种现象在我们的生活、工作中比比皆是，只是我们很少去理会它罢了。它给我们的哲理是：要做好一件事，必须心无旁迨，拚去各种杂念，认真坚持，才能取得成功。
二、刷子李作者的情感？
俗世奇人写刷子李，泥人张表达了作者对民族前途的忧思的思想感情。
《俗世奇人》中有作家想要肯定的人物，比如刷子李、泥人张、张大力、狗不理等，他们具有时代的工匠精神，是每个行当里的能耐人，他们对手艺的讲究，对事业的执着，对生活的认真是值得当代人学习的。
《俗世奇人》里还有一部分是褒贬都有的，比如苏七块，妙手回春的同时，缺少点医者仁心；蓝眼，火眼金睛的同时，缺少点自信。还有一部分则是作家讽刺批判的对象，比如死鸟贺道台、酒里掺水的酒店老板、靠卖嘴皮子的杨巴等，在他们身上读者看到了良知和道德的欠缺。
三、垓下之战作者的情感？
在《垓下之围》中，司马迁将项羽塑造成了一个带有典型悲剧色彩的英雄形象，通过一系列的场景刻画和细节描写，不仅写出了文中项羽和虞姬的爱情、部下对项羽的忠心、项羽自己的无奈与痛苦，也表达出了自己对于项羽这个历史人物的欣赏之情。
四、红烛作者的情感变化？
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。
矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。
那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
五、光的赞颂作者的情感？
《光的赞歌》写于1978年，是诗人艾青的作品，发表于1979年1月号的《人民文学》上。这首诗，篇幅宏大，气势磅礴，情绪深沉而热烈。它以高屋建瓴之势，在读者面前展开了时间和空间的无比宽阔的领域，层出不穷的哲理性的诗句，在这宽阔的领域中熠熠闪光。从而表达了一革命者的艰辛，以及我们现在的幸福生活来之不易。
六、背影体现作者的情感语句？
1.他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。 2.我走了，到那边来信！ 3爸爸，你走吧 4他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。” 5他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子 6等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 7我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
七、报秋中作者的情感？
报秋读后感《报秋》是一篇文质兼美的散文,报秋读后感.对比的运用是这篇文章突出的艺术表现手法.(评)
太阳花又名“死不了”,但“死不了”都“种死了”;而玉簪花却不同,“从不要人照料,只管自己蓬勃生长”.(叙)这是第一比.这层对比反衬出玉簪花生命力之强.(析)
报秋的玉簪花不择环境,具的极强的生命力,总是保持洁净,秋季来临,花开灿烂,芳香浓烈,坦然“报秋”;而“我”却总处在“懒洋洋”的精神状态中,在人生的“收获”之秋“两手空空”,只有“不安和焦虑”.(叙)这是第二比.这一层对比既是对时光易逝而自己一事无成的惋惜,又是对人生该有所作为的期待.(析)
朱敦儒对生活的态度是“日日深杯酒满,朝朝小圃花开”,(叙)是一种消极的人生态度;(析)而作者却从玉簪花的身上悟出“不必深杯酒满,不必小圃花开”,要主动地“领取生活”,(叙)这是一种积极的人生态度.(析)这是第三比.这一比揭示了文章的主题,指出了处在完全不同于朱敦儒所处时代与环境的人们应有的人生态度.
八、八百壮士表达作者的情感？
八百壮士》是由陈立人编写，团结出版社出版的一本书籍。本书讲述淞沪会战800孤军誓死固守最后阵地四行仓库的悲壮事迹。
1937年10月，中国抗战史上最惨烈的战役——淞沪会战演成危局，在上海行将不守，几十万中国军队全线撤退之即，第9集团军第88师第524团中校团附谢晋元临危受命，率领八百孤军固守上海最后阵地四行仓库。该书作者查阅大量史料，并采访八百壮士中数十名幸存者，力图再现中国抗战史上这一悲壮篇章。书中以凝重的笔调详尽展示了八百壮士坚守四行仓库、激战四昼夜的动人一幕，生动描述了他们长达八年的惨绝人寰的羁押、流放生活。故事如泣如诉，催人泪下，揭示出壮士们为国捐躯、宁死不屈的爱国主义精神和崇高气节。然而，英雄们在抗战中以及抗战胜利后受到的种种遭遇和磨难，又给读者留下了无尽的惋惜和思索。
九、聆听河西走廊作者的情感？
以河西走廊千年历史为背景，以纵横驰骋的思绪，凝重而炙热的情感，深厚而博大的气度，着力表现河西走廊这个地理板块在历史变迁中留下的印迹。
十、马诗其二作者的情感志向？
马诗其二作者表达了驰骋沙场、报国杀敌的愿望。
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