《登飞来峰》王安石，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，飞来山上千寻塔，自缘身在最高层。表达了作者对前途满怀信心，朝气蓬勃的心情。
前两句写景，诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
后两句抒情，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
情感是多样化的，是动人心魄的
大调代表你可以理解为男孩欢快的，小调可以理解为女孩忧愁的，关键要看你对这首曲子的理解了。
G调是一种明亮的活跃，D调是一种更进一层的活跃之感，F调则是一种天真活泼的愉悦之情，C调是那种缓慢中带着点快乐的感情了
反正只要你是带着一颗真诚的心去对待一首曲子，这些就会变的不再那么重要了，而且你回有意想不到的收获
登飞来峰
[宋] 王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
题西林壁
[宋] 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
以上两首诗结构相同、情感相同，前两句写景，后两句抒情，后两句是蕴含人生哲理的名句，寓意是世事艰难，要积极进取。
登飞来峰细品味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远。对于诗人，这是雄心勃勃的自勉；对于读者，这是引入向上的启示。 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 为北宋诗人王安石30岁时所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经越州（绍兴），写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 登飞来峰 (宋)王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏
本文通过对冬天的阳光的描绘，写出了冬天空阔高远的天空。而人显得非常渺小；追求光明与爱，才是人们永恒的使命。冬天沿着爱的方向，穿越黑暗，走出严寒，走向春天
《冬日絮语》短文告诉我们的道理：我们应该用纯洁的心灵，走出人生的失意，拓展人生的宽度与广度，创造一个充满阳光和爱的世界。
《成都》是赵雷在2014年创作的歌曲，由赵雷包办词曲。赵雷经常在演出中现场演唱这首歌，但一直没有发行录音室版本。成都慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉，让赵雷特别喜欢这座城市，成都因此成为赵雷热爱的第二故乡。出于想表达对成都的记录和留恋，赵雷创作了该曲送给成都的情歌。2017年，赵雷推出了两会版的《成都》，用以献给每一个行走在春天里的中国人。
谁在乎 我的心里有多苦，谁在意 我的明天去何处，
这条路 究竟多少崎岖 多少坎坷途，我和你 早已没有回头路。我的爱 藏不住。
任凭世界无情的摆布，我不怕痛 不怕输，只怕是 再多努力也无助。
如果说 一切都是天意 一切都是命运，终究已注定，这就是天意
抒发了作者对美好未来、人生方迹向往的思想感情，也同时暗示了作者对于现状的豁达。出自：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。原文：浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！扩展资料：创作背景：公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。赏析：此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！
这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。