如果说“感情备胎”被众人广为接受的话,我们这个社会就再也没有什么爱情可言了,像汽车一样,跑在坎坷的路上,也少了许多顾忌,因为有备胎吗。那些爱情专一的情侣们,从此就多了一份顾忌,对方不会有“备胎吧?我想没有哪个人愿意自己心爱的人,有什么“感情备胎”的,爱情不是慈善事业,是不能随便施舍的,我们这个社会必须形成一个在“己所不欲,勿施于人”的思想前提下的社会群体情感道德。让一些不可能进行下去的思想和行为,改邪归正,回归本真!
我们是一个办什么事情都注重给自己留退路的国度,这也是五千年文化的精髓之一,就像我们在处理突发事件时,都有几套方案,所谓有备无患吗。当把这套预案套用到感情上就不灵了,给喜欢的甜心来它个排一排二的,那也就是一厢情愿罢了。笔者认为,不是说“感情备胎”是彻头彻尾的荒谬,也有其让人开窍的地方,从理论上说,我并不反对“情感备胎”,但是,这要看在什么阶段了,在你还没有选定目标时,不妨多物色一些目标,用老百姓的话说,那叫“普遍撒网,重点抓鱼。”一旦此鱼非彼鱼,就不能三心二意了,就应该时时提升自己,把握和经营好自己的爱情,世界上任何东西,都没有最好的,只有更好的,爱情不是做学问,去扬弃,去追求创新,去否定之否定。有这么一个关于爱情的典故,柏拉图问老师苏格拉底,什么是爱情?苏格拉底让柏拉图去穿越这一片稻田,让他摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:不能走回头路,而且只能摘一次。于是,柏拉图去做了。许久之后,他却空着双手回来了。苏格拉底问他怎麽空手回来了?柏拉图说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想前面也许会有更大更好的,于是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什么都没有摘到。苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情。先哲们已经把这么赋有哲理的常人对待爱情迷茫的原因告诉了我们,我们还有什么理由不去把握自己的爱情呢?!
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