【图】落花有意流水无情 妙招教你如何猜测其中含义

网上如今流行“落花有意随流水，流水无情恋落花”的出处是《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》的说法，源自近几年青春文学的兴起和对“落花有意随流水，流水无心恋落花”一句的广泛使用。如今，此诗句的出处主要有两种说法：1、宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 ；2、唐伯虎某诗句。由于诗句富于哲理，网上寻源者众多，这两种说法在网上迅速蔓延。山东学者赵荐轩先生对此事进行了深入考证，发现事实上，唐伯虎诗文中并无类似片段。而宋·释惟白的《续传灯录》中，更是根本没有《温州龙翔竹庵士珪禅师》这一篇！网上煞有介事地杜撰的所谓出处，只不过是部分不负责任网友的以讹传讹。
真实出处
那么，这句诗究竟出自哪里呢？赵荐轩先生告诉笔者，“落花有意随流水，流水无情恋落花”一句最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》， 之后出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中。再往后，则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。这三本都是明代比较流行的话本小说集，所以此句应该只是当时社会上较流行的无名文人的诗句。至于说网上盛传的《续传灯录》的说法，是毫无根据的。“这个结果让喜欢这首诗的读者们多少有些失望，但是得知了其真正的出处，也多少算是一种慰藉。
关于此句，还有一个版本，那就是“落花有意随流水，流水无心恋落花”，可无论是冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》和《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》，还是凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》都是流水无情恋落花，此版本实乃误传。
至于说《温州龙翔竹庵士珪禅师》之文，则是子虚乌有。我们关于士珪禅师唯一能找到的资料只有明尧、明洁编的《禅宗大德悟道因缘》一书。书中有如下记载：
悟道因缘
温州龙翔竹庵士珪禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓史，成都人。实依大慈宗雅禅师出家，醉心于《首楞严经》，五年后，始辞师南游，遍礼尊宿。后投龙门清远佛眼禅师座下参学。
初礼龙门，士珪禅师即以平时参学所得，告诉佛眼禅师。佛眼禅师道：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”于是便留他在自己座下，充当堂司（维那）。
一日，士珪禅师侍立次，问佛眼禅师：“绝对待时如何？”
佛眼禅师道：“如汝僧堂中白椎相似。”
士珪禅师一听，茫然不知其旨。
到了晚上，佛眼禅师来到堂司寮。
士珪禅师又重新请问白天提出的那个问题。
佛眼禅师道：“闲言语。”

士珪禅师终于言下大悟。

上一页123下一页