【图】个人道德意识不包括什么 关于道德意识详解

超越的道德意识的前提是要有信仰。佛教中的超越性是很明显的，比如色和空的分离，性和相的分离。这在道教中也有，儒教中可能弱一些。道教中“道可道非常道”的命题，是最形而上的命题，最具有超越性。超越的道德意识的来源是很微妙的问题，它已经不是伦理学讨论的范围，是一种超伦理的东西。上帝考验亚伯拉罕，要他把自己的两个儿子杀掉献祭给上帝，而且不能告诉别人。亚伯拉罕把他的儿子骗到山上准备杀掉。当然最后没有杀掉，上帝说，“好了，我已经知道你的诚心了。”这种行为在今天看来，或者说在康德看来，他就会说这是无伦理的，实际上是超伦理。有这样一个问题，即一门无神的伦理学是怎么可能的?如果没有神的话，伦理学如何可能?如果没有超越性的信念在那里，凭什么这样做?即使是精神性的追求，比如围棋下得昏天黑地，游戏打得昏天黑地，不计任何功利，与物质生活没有任何关系，就是在玩，这也是一种追求。过得舒舒坦坦，要什么有什么，这也是一种追求。那么这种追求凭什么说是好是坏?如果没有一个超越性的东西在后面支撑，那么所有的伦理、善恶有什么意义?按照舍勒的话说，人类的出现史、人类的历史，相对自然的历史而言，不过是滴答一秒钟。把善恶讲得再有意义，把人生讲得再有意义，也不过是延长至两秒。人类说灭亡就灭亡了，滴答一秒，自然还在，宇宙还在。如果没有超越性的追求的话，怎么能谈绝对的善恶，谈终极的好坏?

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